حضن يسوع. Bosom of Jesus

التقويم الميلادي في البداية تم تحديد حوادث ميلاد السيد المسيح وحياته وموته، تبعاً لتاريخ الدولة الرومانية، الذي كان يقوم على أساس تأسيس مدينة روما. ولكن في بداية القرن السادس نادى الراهب الروماني " ديونيسيوس الصغير" الذي كان راهبًا من إقليم سكيثيا  Scythia  الرومانية, بوجوب ان يكون بداية التقويم الروماني على أساس ميلاد السيد المسيح, وليس على أساس تأسيس مدينة روما كما كان متبعاً. ووضع ديونيسيوس تاريخ ميلاد السيد المسيح المقابل لسنة 573 لتأسيس مدينة روما، سنة 1 م. نجحت دعوة الراهب ديونيسيوس وبدأ العالم المسيحي منذ عام 532م في استخدام التقويم الميلادي. وبعد التدقيق, أكتشف الباحثون أن تقويم ديونيسيوس به خطأ حوالي أربعة سنوات لاحقة، أي أن تاريخ ميلاد السيد المسيح يكون قبل هذا التاريخ بأربعة سنوات، وبالتالي يكون ميلاد يسوع سنة 750 رومانية أي 4 ق م. ولكن لأن العمل بهذا التقويم جرى لمدة طويلة وتغييره قد يسبب ارتباكا أو بلبلة، أكتفوا بتصحيحه دينياً، وظل ساريا إلى هذا اليوم.

          خيمة الاجتماع (فيصنعون لي مقدساً حيث أقيم فيه بينهم.)  خروج25: 8   بعد خروج موسى والشعب من ارض مصر, صعد موسى الى جبل سيناء وهناك امضى 40 يوما في محضر الرب يتعلم منه تصميم الخيمة بكل تفاصيلها. ولأن بنائها يحتاج لمهارة خاصة اختار الرب (بصليئيل بن أوري) من سبط يهوذا وملأه حكمة ومهارة في كل انواع الحرف. كما اختار ايضا (أهولياب بن اخيساماك) من سبط دان ليكون مساعداً له. . واعطى جميع الصنّاع العاملين في الخيمة مهارة خاصة في العمل لإنجازها بحسب المثال الذي اراه لموسى على الجبل. وبعد ان انجزت الخيمة بكل محتوياتها, نُصبت في أول الشهر الاول من السنة الثانية لخروج الشعب من ارض مصر. وغطت السحابة خيمة الاجتماع وملأها بهاء الرب  (وفي اليوم الذي نصب فيه المسكن غطت السحابة خيمة الشهادة. وفي المساء بدا وكأن على المسكن نارا بقيت حتى الصباح.)  عدد9: 15. واعتبارا من ذلك اليوم تحددت مسيرة الشعب بقيادة الرب  (17 وكلما ارتفعت السحابة عن الخيمة كان على شعب إسرائيل الارتحال، وحيثما حلت السحابة كانوا ينزلون هناك، 18 فكان بنو إسرائيل يرتحلون حسب قول الرب، وبموجب أمره كانوا ينزلون، ويمكثون مقيمين طوال أي

قصه الجرة المشروخه كان هناك رجل (سقا) يعيش في الهند. اعتاد أن يحمل جرتيه المثبتتين في طرفي عصاه الطويلة التي يحملها خلف رقبته، بحيث تتدلي جرة ناحية الكتف الأيسر والأخرى ناحية الكتف الأيمن. وكانت احدي الجرتين بها شرخ يؤدي إلي تسرب الماء منها كلما ملأها السقا. فكان كلما خرج ليملأ جرتيه من البئر، يعود إلي بيت سيده بحمولة جرة ونصف، لأن الماء يكون قد تسرب من الجرة المشروخة وانسكب علي طول الطريق من البئر إلي البيت. وكانت الجرة السليمة تعاير المشروخة بهذا العيب الكبير الذي فيها، حتى شعرت الجرة المكسورة بمرارة شديدة في داخلها، بسبب عدم قدرتها علي القيام بواجبها علي أكمل وجه. ء ظل الحال هكذا لمدة عامين والجرة المكسورة يزداد لديها الإحساس بالنقص وصغر النفس، وأخيرا قررت أن تتكلم مع السقا......... فقالت له:   "إنني أشعر بالخجل والخزي، وأريد أن أقدم لك اعتذاري".   فسألها السقا باندهاش: "علام تعتذرين؟؟!" فقالت له الجرة المشروخة: "علي هذا العمل الناقص الذي أقوم به، فبسبب الشرخ الموجود في.. أنا لا أستطيع أن أحتفظ بالماء كاملا في داخلي، بل ينسكب نصفه علي الطريق.. فأنت تبذل كل ا

                                             اليقظه الروحيه   معنى اليقظة؟ ا لإنسان الذي يعيش في الخطية، بعيدا عن الله، يشبه الكتاب المقدس بإنسان نائم، لا يدرى بنفسه ولا بحالته، كيف هو! فهو محتاج أن يستيقظ. لذلك يقول الرسول (إنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم..) (رو11: 13) أي أنه كفانا نوما. كفى الوقت الذى قضيناه متغافلين عن روحياتنا وخلاص أنفسنا، ويجب الآن أن نستيقظ، الآن بلا تأجيل ولا تأخير وهكذا يتابع الرسول كلامه فيقول: (إنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم، فإن خلاصنا الآن أقرب مما كان حين آمنا. قد تناهى الليل وتقارب النهار. فلنخلع أعمال الظلمة، ونلبس أسلحة النور). والكنيسة أيضا تستخدم معنا نفس التعبير.. ففى نصف الليل، تضع لنا تسبحة، تقول في اولها (قوموا يا بنى النور لنسبح رب القوات لأنه أنعم علينا بخلاص نفوسنا) قوموا، استيقظوا جسديا وروحيا، لكى نسبح.. ولذلك نقول بعد ذلك للرب فى نفس التسبحة (عندما نقف أمامك جسديا، انزع من عقولنا نوم الغفلة أعطنا يارب يقظة، لكى نفهم كيف نقف أمامك وقت الصلاة.. ونفوز بغفران خطايانا). نعم، انه نوم الغفلة، الذي نريد ان نستيقظ منه.. بل أن القديس بو